これが売れてる【女性・家庭問題】
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べて』など、人々のかけがえのない関係性を紡ぎ続けた瀬尾まいこが描く、あなたの小さな、でも確かな支えとなる感動の物語！＜/p＞ ＜p＞大丈夫、忘れているだけ、見えていないだけ。
柔らかく折り重なった言葉が語りかけてくる。
そう、希望の鳥はすぐそばにいる。
＜br /＞ ーー津田健次郎（声優・俳優）＜/p＞ ＜p＞今、部屋で一人涙をこらえるあなたに読んでほしい。
＜br /＞ しんどい人生をそっと優しく肯定してくれる傑作です！＜br /＞ ーー三宅香帆（文芸評論家）＜/p＞ ＜p＞【著者紹介】＜br /＞ 瀬尾まいこ（せお・まいこ）＜br /＞ 1974年大阪府生まれ。
2001年、「卵の緒」で坊っちゃん文学賞大賞を受賞し、翌年作家デビュー。
2005年『幸福な食卓』で吉川英治文学新人賞、2008年『戸村飯店 青春100連発』で坪田譲治文学賞、2019年『そして、バトンは渡された』で本屋大賞を受賞。
2020年刊行の『夜明けのすべて』は映画化され、ベルリン国際映画祭フォーラム部門に正式出品されたほか、数々の映画賞を受賞するなど、大きな話題となった。
他の作品に『図書館の神様』『強運の持ち主』『優しい音楽』『あと少し、もう少し』『傑作はまだ』『私たちの世代は』『そんなときは書店にどうぞ』など多数。
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た、心を改善する著者独自の手法は、具体的かつ実践的であるため、ドイツにかぎらず多くの国で反響を呼んでいる。
専門家としてのテレビ、ラジオ出演、雑誌の寄稿も多数 繁田香織（シゲタカオリ） 翻訳家。
青山学院大学文学部史学科（ドイツ史専攻）卒。
ハイデルベルク大学留学後、ドイツやオーストリアにおいて、世界陸上競技選手権大会などのコーディネーターや通訳者として活動。
帰国後、メディカルトリビューン社で約20年間、医師向け医学新聞に掲載するドイツ発の最新医学会発表や論文の選定、翻訳、校正、編集を行う。
現在は幅広い分野の翻訳に従事し、医学ジャーナリストとしても活動している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　人生は「自分」を知る旅である（「生きる意味」を考える心理学／「感情」が私たちを導いてくれる／「新たな自分」を発見していく　ほか）／第2章　心の動きをみるレッスン（あなたに似た誰かの話／アレクサは卑下すると安心する／ハンナはすぐに転職する　ほか）／第3章　自分を苦しみから解放するレッスン（昔と今の現実を区別する／感情にアクセスする／黄金戦略を見つける　ほか） 「私には愛される価値がない」「私は重要ではない」「自分は劣った存在だ」子ども時代に作られたさまざまな「思い込み」から自由になるレッスン。
他者に過剰に合わせるのではなく、他者と距離を置くのでもなく自分の人生を思った通りに生きるには？ 本 ビジネス・経済・就職 自己啓発 ビジネス哲学 人文・思想・社会 心理学 心理学一般 人文・思想・社会 心理学 臨床心理学・精神分析 人文・思想・社会 社会 家族関係

いるのか。
…まさか、この日記では…？翻訳、翻訳、執筆、翻訳、愛犬と散歩、翻訳、義父母の介護、翻訳、執筆、読書、翻訳、翻訳、出張、配信視聴、翻訳、執筆の日々を琵琶湖のほとりからお届け！書き下ろし短編小説「メモリアル三姉妹」収録。
本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 小説・エッセイ ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 社会 家族関係

します。
医師・専門家など総勢50人による監修。
「学校では教えてくれないこと、だけど気になるし知っておかないといけないこと」会話形式でわかりやすく“性”のことが学べる！ 本 人文・思想・社会 社会 ジェンダー・セクシュアリティ

。
ライター 太田啓子（オオタケイコ） 弁護士 田中優子（タナカユウコ） 1952年生まれ。
元・法政大学総長（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1　なぜColaboが攻撃されるのか（Colaboはこうして始まった／声をあげるたびに流されるデマ／少女たちと共に社会を変えてきた／Colaboの活動が若年女性支援のモデルに／性搾取に正面から立ち向かう／深刻化する攻撃／デマの実害／少女たちが負った傷／妨害に屈した東京都／女性たちの連帯）／2　Colabo攻撃とは何だったのか（デマはどのように生まれたのか／家父長制に抗おうとする女性への制裁／ミソジニーの収益化の実態）／3　少女たちの居場所を襲ったデマの影響（女性支援の嘲笑とネタ化／Colabo攻撃の加害者たちの姿／何者かわからない人物への業務委託／NHKによる「取材メモ」流出／Y弁護士を問いつめる／Colaboの苦しみが快楽として消費される／少女を利用した攻撃／アウトリーチを貶める「女性支援」／少女たちを取り巻く現状／若年女性支援はどこへ／ミソジニーに抗う連帯へ）／4　攻撃を乗り越え、連帯へ（Colaboという「関わり」の場所／Colaboとつながる女性たちの声） 少女たちの居場所はなぜ狙われたのか？SNSで拡散されるデマと誹謗中傷。
女性蔑視を収益化するインフルエンサー。
メディアの加担と沈黙。
事実と経緯をまとめ、社会が向き合うべき課題を示す。
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族について何も教えられてこなかった／第1章　家族関係リテラシーとは何か／第2章　家族からはじまる小さなデモクラシー／第3章　バウンダリーという魔法の境界／第4章　家族関係を見える化する／第5章　家族関係の肝はコミュニケーション こじらせたくない。
それなのに、家族関係はこじれやすい…。
いったい、何がいけないの！？家族のことで、もうモヤらない！家族関係を学ぶ実用的処方箋。
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ある、美しい世界。
眺めているだけで、パワーが湧く本。
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とについて／「多分ヘテロ以外」　ほか）／第三部　私を生きる、アセクシュアルを生きる（私がフェミニストになったわけ／恋と恋愛と好きと友情と／ロマンティックとは何か　ほか） 「恋をしない人はいない」なんて、嘘。
この世はあまりに「恋愛中心」に回りすぎでは？アロマンティック（無恋愛）／アセクシュアル（無性愛）の経験から考え抜き、怒りと祈りを込めて綴った。
わたしたちはもっと自由になれる。
人気の小説家・歌人によるエッセイ。
本 人文・思想・社会 社会 ジェンダー・セクシュアリティ

の女性たち／第5章　失われた子どもたち／第6章　母の彼岸性／第7章　脱コルセット／第8章　養子ーたくさんの手のなかで／第9章　父から見たマザリング／第10章　虚無としての母／第11章　私たちの母へ 「マザリング」、性別を超え、ケアが必要な者に手を差しのべることー。
揺らぐ命に寄り添う母の、孤独と疎外感。
この社会で不可視化される、「弱き身体」の居場所とは？記録されてこなかった妊娠出産期の経験をすくいあげ、「母」の定義を解体し、いまを生きる人々の声から、ケアをめぐる普遍的思考を紡ぐ。
イケムラレイコ、イ・ラン、寺尾紗穂、ドミニク・チェンらへの取材も収録。
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まれ。
東京大学医学部卒。
昭和大学医学部精神医学講座主任教授（医学博士）。
昭和大学附属烏山病院長。
主な研究分野は精神疾患の認知機能障害、発達障害（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1　少女たち／2　謎／3　インフルエンサー／4　学校／5　ママとパパ／6　精神科医／7　反対派／8　格上げされたもの、格下げされたもの／9　身体の改造／10　後悔／11　あと戻り ヘイトではありません。
ジェンダー思想と性自認による現実です。
KADOKAWA『あの子もトランスジェンダーになった』あの“焚書”ついに発刊。
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過儀礼／鍵としての少女と女の声ー家父長制への抵抗）／第2章　わたしたちはどこから来て、どこへ向かうのか（わたしたちはどこから来たのか／わたしたちはどこまで来たのか／わたしたちはどこへ向かうのか／なぜわたしたちは、いまなおジェンダーを研究する必要があるのか）／第3章　自由連想と大審問官ーある精神分析のドラマ（『ヒステリー研究』と女たちの知／トラウマの隠蔽／女たちの抵抗、男たちとの共闘／大審門官の問いかけー愛と自由を引き受けるために）／第4章　抵抗を識別する（美術館で／もし女たちが…／抵抗／完璧な少女たちと反主流派たち／少女を教育する女／女を教育する少女）／第5章　不正義への抵抗ーフェミニストのケアの倫理（ケアという人間の倫理ー少年たちの秘密／ケアの倫理が目覚めるときー民主主義を解放するために） ケアの倫理は、フェミニストの倫理であると同時に人間の倫理なのだ。
ケアの倫理の金字塔『もうひとつの声で』の刊行から時を経て、ギリガンがたどりなおす抵抗の軌跡。
ギリガンの半生の語りと、そこから紡ぎだされるケアの倫理をめぐるアカデミックエッセイ。
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・プロフェッサー。
第40回京都賞2025（思想・芸術部門）を受賞 川本隆史（カワモトタカシ） 1951年広島市生まれ。
東京大学大学院人文科学研究科博士課程（倫理学専攻）修了。
博士（文学）。
東京大学および東北大学名誉教授 山辺恵理子（ヤマベエリコ） 1984年東京都生まれ。
米国NY州育ち。
東京大学大学院教育学研究科博士課程修了。
博士（教育学）。
早稲田大学文学学術院准教授 米典子（ヨネノリコ） 東京大学大学院教育学研究科博士課程を単位取得満期退学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第一章　女性たちの声と女性たちの沈黙／第二章　妊娠中絶の意思決定について誰しもが沈黙する理由／第三章　イヴの登場／第四章　道徳的損傷／毀損／第五章　もうひとつの声で　第二幕／結び　ケアの倫理 「ケアの倫理」が発しているのは、〈もうひとつの〉声にとどまらず、ジェンダー二元論や家父長制の支配に抵抗し、全ての人びとの解放を志向する〈人間の〉声にほかならない。
「不逞不遜な大胆さ」を奮い起こして、この世の不正義に抗おうーそう私たちに呼びかけてくる。
京都賞2025（思想・芸術部門）受賞。
『もうひとつの声で』初版から四十余年。
〈ケアの倫理〉の首唱者がたどり着いたラディカルな新境地！ 本 人文・思想・社会 社会 ジェンダー・セクシュアリティ

分類について／LGBT思想とは／★LGBT当事者≠LGBT活動家であることに注意★　ほか）／第2部　さらに深掘り！詳論編（ジェンダー理論の歴史／ジュディス・バトラーの「セックスは常に既にジェンダーである」の解説／クィア理論（≒LGBT思想）が目指す世界について／女性スペース問題について／女性スポーツ問題について　ほか）／付録　ターフ・ウォーズの記録（THE　ANNALS　OF　THE　TERFーWARS） 性の多様性とは何か？性自認の偏重に問題はないのか？女子トイレ、女湯の問題は？女性・女児の安心・安全、そして人権は保障されるのか？女性医師の良心からLGBT問題に徹底的に切り込み議論の叩き台を提起する！ 本 人文・思想・社会 社会 ジェンダー・セクシュアリティ

のライフサイクルにおける女性の位置／第2章　関係性の複数のイメージ／第3章　自己と道徳性の概念／第4章　危機と移行／第5章　女性の権利と女性の判断／第6章　成熟の姿 フェミニズムに画期をもたらし、“ケアの倫理”の原点とされる名著の増補版を完訳。
女性の道徳発達を低く見積もってきた、主流派心理学の男性中心主義を剔抉、「目の前の苦しみを和らげよ、誰ひとり取り残されてはならない」と命じる“ケアの倫理”の声を聴き取る。
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です） 序章　女性の従属と自傷としての美容行為／第1章　身体を支配する文化ー主体性か従属か／第2章　西洋における有害な文化的慣行／第3章　トランスフェミニニティー男が実践する「女らしさ」の現実／第4章　ポルノ化する文化ー性産業が構築する「美」／第5章　ファッションとミソジニー／第6章　化粧の罠ー日常の美容行為に潜むもの／第7章　足と靴のフェティシズムー足を不自由にされる女たち／第8章　切り刻まれる女ー代理的自傷行為としての美容行為／終章　自傷の文化から抵抗の文化へ 女性たちはかつてコルセットや纏足で足腰を変形させたように、今もなお身体に負荷をかけながら美を追求している。
健康と引き換えに美しくなることで女性たちが生きやすくなるのなら、この社会は一体どんな社会なのだろうか？本書は、美容行為（産業から日常的なものまで）を、男性支配と女性の従属を促進させる「有害な文化習慣」としてとらえ、西洋中心的・男性中心的価値観を痛烈に批判する。
韓国・脱コルセット運動の原点にもなった、ラディカル・フェミニズムの名著。
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のヒロインになっていったのか、その系譜をたどる。
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とができないと怒る＜br /＞ ・「ぜったいイヤだ！」と言い張る＜/p＞ ＜p＞子どもの一見「困った姿」ですが、「●歳になると、〜がわかるようになる、できるようになる」という発達過程を示しながら、どんな言葉や対応をしたらいいかを解説しています。
＜br /＞ ※発達過程はあくまでも目安です。
発達には個人差があります。
＜/p＞ ＜p＞◆こんなときどうする？◆買い物に行って、欲しいおもちゃがなかった時に泣きわめく子＜br /＞ その場をなんとか納めたい気持ちからしかるのではなく、3歳くらいなら「残念だね」「しかたがないね」と「あきらめる」ことを伝えて気持ちをコントロールできるように促していきましょう。
また、4歳頃には「〜かもしれない」ということばがわかってくるので、事前に「ほしいおもちゃがないかもしれないね」と伝えておくとよいでしょう。
＜/p＞ ＜p＞●【子どもの社会性】が育っていないと、どうなる？＜br /＞ 「相手を拒絶し、認めない、受け入れない」「決まった人以外と接するのが苦手」「断れず、言いなりになってしまう」「何事にも積極的になれない」「人に頼ることができない」「気持ちをうまく表現できず、誤解され、あげく、嫌われる」…といったことにつながります。
相手を尊重しつつ、自分で考え、決定し、行動できる子に育てるためにはどうしたらいいか、大人ができることを教えます。
＜/p＞ ＜p＞●【発達過程表】で子どもの社会性の発達がよくわかる＜br /＞ 2歳頃、「自分で」という意識をもつ → 3歳頃、順番を意識し始める → 4歳頃、人の内面（感情）に気づき始める → 5歳頃、自他の能力の違いに気づく ……年齢によってどんな行動に「自我の発達」が表れているのか、【発達過程表】にまとめました。
＜br /＞ 「自我の発達」のほか、「愛着の形成」「感情の育ちと共感」「自立に向けて」「ことばの育ち」の観点で【子どもの心の仕組み】を解説しています。
＜/p＞ ＜p＞●大人から見ると「気になる」子どもの姿から、親が心がけるべき【子育て10か条】をしっかり解説！＜/p＞ ＜p＞※本書は、保育者向け『0歳〜6歳 子どもの社会性の発達と保育の本』（2015年発売）を保護者向けに調整・一部加筆したものです。
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バ缶、自分は唐揚げ。
／「食洗機は敵」家事監督夫ー一瞬の休憩も許されない「家事地獄」、妻の一日は掃除に始まり掃除で終わる。
／「質素こそ正義！」美容禁止夫ーボロボロな姿で相談に現れた妻、第一声は「美容院に行きたいんです」／地方名家の二世夫ー長男が同級生に放った「お前なんて俺の寄生虫」、それは夫の口癖だった。
／一見ジェンダー平等夫ー「理解ある夫×キャリアウーマン」で理想の夫婦になれるはずが…？／シン・ドケチ夫ーシンプルを通り越してもはや殺風景、新婚2年目の我が家は“空っぽの家”／平成生まれの伝統的モラハラ夫ー令和の時代に「男尊女卑」、時代に抗い亭主関白を唱える若きモラハラ夫。
／令和のかまってちゃん夫ー守ってあげたい“可愛い”系のはずが「いびきがうるさい！」と突如キャラ変。
／何でも書面作成夫ー「円満にしろ！」「感謝しろ！」人の気持ちは書面で縛る、超堅物夫。
／過去の栄光にすがりまくり夫ー輝いていたのは遠い過去。
思い出の中だけで生きる悲しい見栄つ張り夫／エセSDGs夫ーエコを叫んで脱エアコン、「このままだと子どもが熱中症で死ぬ」という妻の叫び。
／コンプラ違反強制夫ー妻も子どももみんな“共犯”、家族のモラルを破壊するザ・モラハラ夫。
／気づきと感謝自己啓発系夫ー“或長沼”にハマった夫。
家庭を顧みずに執心するのはSNSとマウント取り。
／本末転倒巨大エクセル夫ー超非効率な家計簿地獄。
夫の不思議な言動と謎ルールの背景にあるもの。
モラハラでも離婚はできます。
それを伝えるべく、本書を執筆しました。
2000件超の離婚・恋愛トラブルを扱ってきた女性弁護士が実例を元に明かす戦略とモラハラ夫が生まれた理由。
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／2章　思春期に知っておきたい自分を守る考え方／第3章　性の多様性と平等／4章　思春期のからだと心／5章　性的に親密になるとき起こること／6章　自立とこれからの親子関係 「反抗期で何を考えているのかわからない」と親の目が届かなくなる不安や、「大学生がストーカー行為で逮捕！」などデートDVや性犯罪のニュースに心が揺れる日はありませんか？そんな時は「性教育」が助けになります。
本書は、思春期の子どもに訪れる心と体の変化はもちろん、何が暴力や性加害かを知り自分を守るための考えを家庭で育むことができます。
18歳で成人を迎えるまであとわずか。
子どもが自分の意思で生き抜く力を養い、親は子の判断を受け止め、変化していく家族の関係をともに学ぶ思春期の「おうち性教育」をはじめましょう。
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かがい知ることのできない、悩みや迷いを抱えている」こと。
＜br /＞ そして、「ほどよく距離を置くことこそ、人が心地よく生きていくために必要な心がけ」と実感するに至ったそうです。
＜br /＞ 人の心は法で裁くことはできず、法廷で裁かれる「勝ち」あるいは「負け」が、人生の本当の幸せを決めることはない。
＜br /＞ 60年以上にわたってそれを実感しながら、法で裁くことのできない人間模様を目の当たりにしてきた著者が、＜br /＞ 「それでは、本当の幸せとはなんだろうか」と思いを馳せ続けた結論が、この本につづられています。
＜/p＞ ＜p＞離婚、介護によるトラブル、自殺など、多くの問題を抱える現代。
＜br /＞ 人とつながることは簡単になっているはずなのに、それに反比例するかのように、人間関係は希薄になり、孤独な人を増やしているのかもしれません。
＜br /＞ そんな今だからこそ、時代が移ろおうとも変わらない、本当の幸せな生き方とは何か、考えてみませんか？＜br /＞ やさしく、しなやかに、あらがわず、でも、流されずーー。
＜br /＞ 多くの相談者が「話すだけで心が軽くなった」と信頼を寄せる現役弁護士の生き様から紡ぎ出される言葉が、あなた本来のやさしさを、きっと思い出させてくれることでしょう。
＜/p＞ ＜p＞＊目次より＜/p＞ ＜p＞◎争いごとで「命の時間」を無駄にしない＜br /＞ ◎正しいことを言うときは、ほんの少しひかえめに＜br /＞ ◎お互いの「台所の奥」には入らない＜br /＞ ◎「話す」ことで問題とほどよい距離が生まれる＜br /＞ ◎誰かのために流した涙が人の心を育てていく＜br /＞ ◎人は一番の本音を言わずに、二番目を言いたくなる生き物＜br /＞ ◎「あたりまえ」と言いたくなったら立ち止まる＜br /＞ ◎一人で生きているつもりでも、一人きりで生き抜くことはできない＜br /＞ ◎立つ鳥は余分なお金を残さない＜br /＞ ◎時の流れは「一番つらかったこと」を「一番の思い出」に変える＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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