これが売れてる【SOCIAL SCIENCE】
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ics, and laws of the Islamic religion. It has been one of the most influential books in the history of literature. Recognized as the greatest literary masterpiece in Arabic, it has nevertheless remained difficult to understand in its English translations. This new translation is written in a contemporary idiom that remains faithful to the original, making it easy to read while retaining its powers of eloquence. Archaisms and cryptic language are avoided, and the Arabic meaning preserved by respecting the context of the discourse. The message of the Qur'an was directly addressed to all people regardless of class, gender, or age, and this translation is equally accessible to everyone. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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ons: the alphabet.＜/p＞ ＜p＞The heart of the book is the 26 fact-filled “biographies” of letters A through Z, each one identifying the letter’s particular significance for modern readers, tracing its development from ancient forms, and discussing its noteworthy role in literature and other media. We learn, for example, why the letter X has a sinister and sexual aura, how B came to signify second best, why the word “mother” in many languages starts with M, and what is the story of O.＜/p＞ ＜p＞Packed with information and lavishly illustrated, ＜em＞Letter Perfect＜/em＞ is accessible, entertaining, and essential to the appreciation of our own language.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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d.”＜br /＞ - Adele Booysen, D.Min.＜br /＞ "The Lucky One is a disturbing and riveting entry into the world of sexual abuse, human trafficking, evil, and redemption. Your heart will be sensitized to a great evil, but far more you too will be invited to taste the goodness of God in the land of the living."＜br /＞ - Dan B. Allender, Ph.D.; Professor of Counseling Psychology, Founding President; The Seattle School of Theology and Psychology＜/p＞ ＜p＞“This book is heartbreaking. Not in the pain that it describes ?which is horrific ? but in the beauty that it calls out to in the midst of the pain.”＜br /＞ - Christa Foster Crawford, Anti-Trafficking Consultant, Trafficking Resource Connection, Adjunct Assistant Professor of Children at Risk, Fuller Theological Seminary, School of Intercultural Studies＜/p＞ ＜p＞-------------------------＜br /＞ She was only four years old when she was sold into the sex trade. White picket fences and steepled churches all guarded secrets that were not ever supposed to be told. In kindergarten, she began praying every night that Jesus would let her die. In second grade, she sat in church on a Sunday morning swinging her feet from a wooden pew behind the man who had paid to rape her the night before. Her perpetrators were from all walks of life. An engineer, a police officer, a bait shop owner, business men, farmers, younger men and old; different men all feeding the same lust. The only thing that they had in common was their brutal love for little girls.＜/p＞ ＜p＞She shouldn’t have survived it. If God had answered her prayers, she wouldn’t have. Here is the true account of how she was brought out of captivity and into a life of freedom.＜/p＞ ＜p＞Jenni Jessen is a wife, a mama, and a survivor. She and her husband KJ, live in SE Asia where they founded Compass 31, an organization dedicated to fighting human trafficking. KJ and Jenni provide foster care to teenage mothers and babies rescued from the sex trade. Their family includes 6 different people groups, a dog, a cat and a pair of lovebirds named Jack and Diane.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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?＜br /＞ 一起從憤怒與不滿中抽身，重拾生活的主導權。
＜/p＞ ＜p＞?理解他人之前，先學會理解自己?＜br /＞ 從覺察自我開始，找回?心的平靜。
＜/p＞ ＜p＞?凝視未來，而非過去?＜br /＞ 當?不再受情緒支配，幸福就會自然靠近。
＜/p＞ ＜p＞人生難免受傷，＜br /＞ 但選擇「原諒」不只是對他人的寛容，更是對自己的?柔。
＜br /＞ 從今天起，讓心重新呼吸ーー＜br /＞ 不被情緒?累，過得更優遊自在。
＜/p＞ ＜p＞【作者簡介】＜/p＞ ＜p＞岩本元熙＜br /＞ 1968年出生於日本兵庫縣。
原本是燒肉店第三代傳人，高中輟學後曾在餐飲業與服飾業打滾，32?時透過網路拍賣販售日本泡沫經濟時期的流行西服，發現賺到的金額是古著店開價的10倍，於是決定將自己的所有物品上架網路拍賣。
投入中古零售與回收?業後，2004年成立株式會社BestLife，開始擴展事業，大量拓點。
近年也跨足健身事業。
＜/p＞ ＜p＞【譯者簡介】＜/p＞ ＜p＞沈俊傑＜br /＞ 醒時譯書，夢時囈書。
＜br /＞ 時時梭巡字句之間，刻刻丈量文義焦距。
＜br /＞ 聯絡信箱：q5849661@gmail.com＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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，或任人玩弄於鼓掌的東西，愛有紮實的理論與實踐的方法。
他提出的主張是：＜/p＞ ＜p＞　　「沒有愛，人類連一天也不能存在。
」（愛的重要性）＜/p＞ ＜p＞　　「愛是人身上的主動力量。
」（愛的能力不需外求）＜/p＞ ＜p＞　　「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。
」（愛的極致表現）＜/p＞ ＜p＞　　佛洛姆從所有層面探索「愛」。
不只是羅曼蒂克、讓人?浸於錯誤觀念和?幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。
他更進一?指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達成。
＜/p＞ ＜p＞　　「愛是一種行動，是人的力量的發揮。
」於是我們明白，愛是人與生?來的能力，也因此《愛的藝術》能廣為流傳，繼續鼓勵人們：了解愛，學習愛，實踐愛。
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exual exploitation. All profits from the book will be distributed to nationally recognized agencies providing either preventive or restorative service for child survivors of Domestic Minor Sex Trafficking.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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quotidien est spirituel et paisible. L’imaginaire des jeux vid?o ou du cin?ma hollywoodien est d?tourn? pour rendre plus s?duisant leur message et rallumer l’horizon mythologique du Califat. Si Daech a perdu la bataille sur le terrain, les armes ne suffiront pas ? enterrer la doctrine jihadiste. Les m?dias de l’?tat islamique forgent alors un mythe et se livrent ? une bataille d’un autre ordre : elle est maintenant culturelle. S’appuyant sur des dizaines d’heures de vid?os, une trentaine de p?riodiques de propagande, et une analyse pr?cise des composantes d’un message tr?s ? trop ? habile, cet ouvrage d?cortique ce gla?ant discours qui n’est autre que la continuation du jihad par d’autres moyens.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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on, la paternit?, la propri?t?, le contrat ー distinctes des r?alit?s sociales auxquelles elles correspondent. Mais on est encore tr?s loin du d?veloppement d’un droit ?crit. Longtemps, le ius ne s’est r?f?r? qu’? la loi des Douze Tables, premier corpus de lois romaines ?crites qui prenait la forme d’une collection de br?ves phrases proverbiales, ou ? des recueils de formules rituelles. Aussi a-t-on cherch?, en qu?te d’une anthropologie universelle de la parole comme fondatrice de la norme, une voie d’acc?s ? la naissance du droit dans l’?tude des soci?t?s sans ?criture. Cette d?marche redonne tout son sens ? une ?vidence longtemps n?glig?e et incomprise par l’historiographie : le ius fut d’abord une parole jur?e, une parole de paix. Autour de cette parole premi?re en gravitent d’autres : celles de la loi, de l’interpr?te, du magistrat, du titulaire d’offices sacerdotaux ou encore du citoyen. Robert Jacob reconstitue par l? un ensemble rituel coh?rent, dont l’analyse permet de poser un regard neuf sur les commencements de la culture juridique occidentale.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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